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摘要：大型歷史紀錄片《冼夫人》5日在茂名電視臺播放完畢。這是該紀錄片繼中央電視臺成功播放後在茂名電視臺重播，引得廣大茂名市民追看。在采訪中，大傢既對紀錄片表示贊賞，又希望更多國人瞭解和熟知冼夫人，並傳承、發揚冼夫人精神，讓冼夫人成為永遠留存的民族精神財富。
千古情懷，母儀天下 冼夫人專題詩歌作品朗誦會馬鞍椅開箱
茂名網訊大型歷史紀錄片《冼夫人》5日在茂名電視臺播放完畢。這是該紀錄片繼中央電視臺成功播放後在茂名電視臺重播，引得廣大茂名市民追看。 《冼夫人》讓我們對冼夫人和那段歷史有瞭更深的認識。 在采訪中，大傢既對紀錄片表示贊賞，又希望更多國人瞭解和熟知冼夫人，並傳承、發揚冼夫人精神，讓冼夫人成為永遠留存的民族精神財富。
觀眾:
讓我們認識瞭真實的冼夫人
我們在電視上看到《冼夫人》瞭，是在茂名電視臺看的。 朱阿姨掩不住興奮地說。她是高州市石鼓鎮的群眾，一直虔心敬仰冼夫人。由於上瞭一定年紀，她通常隻收看粵語電視頻道，此前中央電視臺曾播放瞭一次《冼夫人》，她並沒有看到。當她聽說《冼夫人》是由中央電視臺紀錄頻道制作團隊率隊來茂名拍的時候，更是拍起瞭手掌。她說，電視上播出的場景讓她感覺非常熟悉，那些民俗、風俗非常貼近生活， 以前我們都是聽大傢講冼太的故事，也比較少看關於冼太的書，看瞭電視才知道那段歷史，才認識到真正的、真實的冼夫人，她真是非常瞭不起的巾幗英雄。
紀錄片《冼夫人》結合史實，援引史書，又采訪中央民族大學歷史文化學院副教授、北京大學史學博士蒙曼和廣東省文物考古研究所教授馮孟欽等專傢和學者，真實、客觀地反映當時的歷史和冼夫人傳奇的一生。
通過這部精心之作，更多的人對冼夫人有瞭深刻的認識，體會到冼夫人是一位有血有肉有思想的真實的歷史人物。 在與記者的交談中，廣東省嶺南文化遺產研究院特聘研究員、中共茂名市委黨校行政學教研室主任郭柳纖說出瞭她的看法。她說，歷史紀錄片《冼夫人》，不但真實、有溫度，還洋溢著時代的精神。它把鏡頭對準巾幗英雄冼夫人，讓中華民族厚德載物、自強不息的民族精神在一幅幅樸實動人的畫面裡自然流淌，喚起人們對中華民族 大中華、大統一、大團結 的傳統思想的堅守和傳承、對社會主義核心價值觀的體悟與認同。
攝制:
情景再現冼夫人容貌和形象
那麼，這樣一位以傢國大義為重的嶺南女傑、巾幗英雄的形象，紀錄片是如何呈現的呢？據瞭解，籌拍紀錄片前，如何再現冼夫人的形象讓劇組上下頗費思量。片中出現的具體冼夫人形象，主要有兩個，一個是給冼夫人故裡定做的雕塑，另一個是由演員扮演，要經過情景再現冼夫人容貌和形象。
據該紀錄片導演彭韜所說，挑選扮演冼夫人的演員，說起來過程頗有戲劇性。2013年年初，攝制組在高州拍攝時，發現高州冼太廟前的宣傳櫥窗裡，配合冼夫人生平介紹的，有牙醫工作椅一幅民國畫傢關曼青所作的冼夫人的畫像。讓人驚訝的是，這幅畫像竟然和攝制組的制片惠敏非常相似。
直到第二年在橫店再現拍攝，試過五六個演員過後，我都沒有點頭同意。僅有的一位照片看上去還算滿意的演員，在準備見面前卻告訴我們趕不上檔期。這時候，在劇組人員的建議下，我們想起瞭惠敏，那 就試試妝？試過妝之後，大傢一致認為，形象上很滿意。
由於《冼夫人》是紀錄片不是影視劇，沒有臺詞，這讓演出難度減輕不少。但是惠敏對待這一角色也是非常慎重認真。有時候有她戲份的場次是深夜最後一場，結束已近12點。但是為瞭趕第二天的第一場，休息不到2小時，凌晨兩三點就又要起來準備發型和妝容。
這樣說起來，也是攝制組和冼夫人之間的緣分。 彭韜認為。
建議：
應該更好地宣傳冼夫人
在采訪中，許多學者和群眾都表示，冼夫人作為中國巾幗第一人，在嶺南以北的省市知名度卻不算高，很多人知道小說裡的穆桂英、樊梨花、花木蘭，卻不知道有一個真實的冼夫人存在。導演彭韜認為，在全國范圍內，冼夫人理應得到更大范圍的傳播，她的歷史功績理應得到更多普通人的敬仰。
明代文人吳國倫將冼夫人與花木蘭比較，認為花木蘭不如冼夫人。詩中寫道： 昔聞木蘭女，忠孝兩不渝。豈及冼夫人，名高績尤殊。木蘭代父戍，功成僅完軀。夫人代夫將，戳力扶皇輿。 吳國倫在詩中贊揚瞭花木蘭忠孝雙全，但認為冼夫人更瞭不起，木蘭代父從軍隻是為瞭保全父親性命，而冼夫人代丈夫領兵打仗保全的是國傢的安全。
郭柳纖說， 此次成功拍攝《冼夫人》，對於擦亮冼夫人文化品牌、培育茂名特色文化、增強茂名綜合實力、促進和諧茂名建設具有重要意義。而在新媒體時代，茂名人更要抓住歷史機遇，讓滿載冼夫人故事的圖像、聲音、文字、信息更廣泛地傳播到世界各地，進入千傢萬戶，傳遞文明、開放、和平的中國巾幗英雄形象。
讓冼夫人成為永遠留存的精神財富
歷史紀錄片《冼夫人》，是一部思想性與藝術性俱佳、文藝與時代同頻共振、地方特色與社會主義核心價值觀高度統一的優秀紀錄片。它獲得第21屆中國電視紀錄片十佳收藏作品獎，獲年度收藏的作品由中央檔案館收藏，作為13億中國人民永遠留存的精神財富。
導演彭韜在手記中說，在拍攝片子和撰寫文稿的過程中，他總是試圖探索一千四百多年前，冼夫人時代在今天孑遺的痕跡，找尋它和今天嶺南文化之間的聯系。諸如俚人和今天兩廣地區一些民俗的關系，今天兩廣的冼姓人和冼夫人的關系，諸如此類等等 但因為年代的久遠，這些推斷幾乎都是模糊、不確切的，這也是為什麼他最終舍棄瞭這些素材。
然而，有關冼夫人對今天嶺南文化整體面貌的形成，她的貢獻是確切的，不容置疑的。今天的嶺南文化保留瞭諸多中國古典文化的優秀因子，白話中有古色古香的古漢語音韻，多彩的民俗文化中飽含傳統中國的禮儀；同時嶺南文化又兼具務實、開放和創新的因子，這也正是嶺南得改革開放風氣之先的原因。
追溯這些文化因子的形成，今天的人們不應該忘記冼夫人。一千多年前的這位嶺南聖母，以她 唯用一好心 的傢國大義和開放的胸襟，在南北朝到隋唐之際，強烈助推瞭這史詩般偉大的民族與文化融合，並最終塑造出瞭今天嶺南的面貌。
茂名晚報記者馮小飛餘力
責任編輯：XT
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